Concepto de Bellum
[aioseo_breadcrumbs] [aioseo_breadcrumbs] [aioseo_breadcrumbs] [aioseo_breadcrumbs]Esta voz se ocupa del concepto . Bellum es el término latino para guerra.
¿Qué es, Qué Significa y Cómo se Define Si Vis Pacem, Para Bellum?
Definición Básica de «Si vis pacem, para bellum»
De acuerdo con su autor, Guillermo Cabanellas de Torres, la definición de «Si vis pacem, para bellum» proporcionada por el Diccionario Jurídico Elemental es:
Pensamiento romano: si quieres la paz, prepárate para la guerra.
Significado de Bellum Justum, Injustum en Derecho Internacional
Nota: También puede interesar el concepto jurídico de conflicto, la definición de combate, y el significado de «war» en derecho anglosajón (guerra, en inglés).
El concepto de bellum justum o bellum justum et pium se originó en el jus fetiale romano, siendo la función de los fetiales «certificar al senado la existencia de una causa justa de guerra. … El procedimiento daba garantías a los romanos de que en la contienda los dioses estarían de su lado. … Teóricamente, el jus fetiale era el derecho municipal romano, … pero en la hipótesis de una ofensa cometida contra el romano por la nación extranjera, contenía una cruda noción internacional. … [E]n realidad, la invención de la doctrina de la «guerra justa» constituye la principal contribución romana a la historia del derecho internacional (véase su concepto jurídico, y su explicación, con una perspectiva anglosajona, y su definición, ambos en inglés). … La contribución más destacada de la Edad Media, … consiste en el renacimiento teológico de la … doctrina. [Fue resucitada y modificada en el espíritu cristiano por San Agustín (354 – 430) en relación con las objeciones basadas en las Escrituras que Tertuliano (160 – 230) y otros primeros Padres de la Iglesia habían planteado contra la participación cristiana en la guerra y el servicio militar. En esta situación, San Agustín abrió una vía intermedia al exigir que la guerra fuera justa. … Tomás de Aquino (1225 – 1274) [e]n la segunda parte de su Suma Teológica … responde a la pregunta «si es siempre un pecado hacer una guerra» en forma negativa siempre que (1) el príncipe haya autorizado la guerra (que haya auctoritas principis); (2) que haya una justa causa -a saber, que la parte adversa merezca ser combatida por alguna culpa propia (propter aliquam culpam); y (3) que el beligerante esté en posesión de una recta intentio. … En esencia, esto no va mucho más allá de los postulados de San Agustín; pero es principalmente a través de la inmensa autoridad de Tomás de Aquino que la doctrina de la guerra justa se convirtió en la piedra angular de la doctrina católica romana sobre la guerra»: Nussbaum, A Concise History of the Law of Nations (rev. ed. 1954), 10-11, 36-37. Véase también guerra justa. Véase Johnson, Just War Tradition and the Restraint of War: A Moral and Historical Inquiry (1981).
Revisor de hechos: N Perri
Para más conceptos e información internacional de contexto, puede consultarse, en la plataforma digital general, sobre el derecho internacional en general, el derecho internacional humanitario y sus principios, el derecho de guerra y sus aplicaciones, el derecho internacional público (su fundamento y ramas), el derecho internacional de los derechos humanos con sus principios, y la guerra.
[rtbs name=»derecho-internacional-publico»] [rtbs name=»tratados-internacionales»] [rtbs name=»naciones-unidas»] [rtbs name=»geopolitica»] [rtbs name=»guerra»] [rtbs name=»derecho-internacional-humanitario»] [rtbs name=»conflictos»]