Primavera Árabe

Concepto de Primavera Árabe

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¿Qué es, Qué Significa y Cómo se Define Rebelión?

Primavera Árabe fue una ola de revoluciones, protestas y cambios sociales en el mundo árabe desde finales de 2010 hasta 2011. Las características comunes de los levantamientos populares de la Primavera Árabe han incluido el uso destacado de los medios sociales (Twitter ha desempeñado un papel fundamental en la Revolución Verde de 2009 en Irán), marchas y concentraciones, y paros laborales; en la mayoría de los países, las manifestaciones han sido contrarrestadas con la censura de Internet, represalias violentas y contramanifestaciones de apoyo a los regímenes actuales. Aún se desconoce el alcance total de la Primavera Árabe; a principios de 2011, dos revoluciones en toda regla habían triunfado, una guerra civil estaba en curso en Libia y varios otros países habían adoptado cambios significativos en sus gobiernos. Cabe esperar más cambios. Ningún incidente aislado inspiró estas protestas, ni son obra de una única clase o grupo privado de derechos. Más bien, décadas de insatisfacción con la dictadura llegaron a su punto álgido, sobre todo cuando la depresión mundial empeoró las condiciones económicas y la clase media se impacientó con la censura generalizada y la mala gestión económica. La Revolución Verde de Irán en 2009 y la autoinmolación del vendedor tunecino Mohammed Bouazizi en 2010 fueron los principales acontecimientos que inspiraron la Primavera; en particular, le siguieron más actos de autoinmolación en múltiples países.

La Primavera Árabe afectó a varios países de Oriente Próximo y el Norte de África. Algunos de los países que sufrieron un impacto más significativo son Túnez, Egipto, Libia, Yemen, Siria y Bahréin. También hubo protestas y cambios de gobierno en respuesta a la Primavera Árabe en países como Kuwait, Líbano, Omán, Marruecos, Argelia y Jordania.

Primavera Árabe en la Sociología Cultural

En nuestra era de globalización y multiculturalismo, nunca ha sido tan importante para las personas comprender y apreciar las culturas extranjeras y cómo vive, ama y aprende la gente en zonas del mundo desconocidas para la mayoría de los estudiantes de otros países y el público en general. Este diccionario, en el encuadramiento de la sociología cultural (incluyendo Primavera Árabe) presenta información concisa sobre cuestiones clave de las regiones que probablemente resulten más «extranjeras» para los estudiantes occidentales: Oriente Próximo, Asia y África. La intención es transmitir cómo es la vida cotidiana de los habitantes de estas regiones seleccionadas, con contenido como el relacionado con Primavera Árabe. Esta subsección también pretende ayudar en los esfuerzos por comprender la importancia de la sociología cultural, apreciar los efectos de las fuerzas culturales en todo el mundo (incluyendo Primavera Árabe) y conocer la historia de los países y las culturas de estas importantes regiones.

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Noción de Rebelión

Significado de rebelión en relación con los conflictos armados: El término se utiliza en el preámbulo de NU 1948/2 para afirmar que los derechos humanos deben ser protegidos por un régimen de derecho, a fin de que el ser humano no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión.[1]

Recursos

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Véase también

Indisciplina
Insurrección
Alzamiento armado
Levantamiento violento
Sublevación
Revolución
Guerra civil
Sedición

2 comentarios en «Primavera Árabe»

  1. La Primavera Árabe, es cierto, fue una serie de protestas antigubernamentales, levantamientos y rebeliones armadas que se extendieron por gran parte del mundo árabe a principios de la década de 2010. Es bueno que se haya incidido en su historia, política y económica. Comenzó en Túnez en respuesta a la corrupción y el estancamiento económico, en efecto. La oleada de protestas y levantamientos prodemocráticos desafió a algunos de los arraigados regímenes autoritarios de la región.

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  2. Las protestas que desencadenaron la Primavera Árabe estuvieron impulsadas en gran medida por el deseo de una mayor libertad política, democracia y oportunidades económicas. Muchas personas de estos países estaban frustradas con sus gobiernos autoritarios, que a menudo se consideraban corruptos e insensibles a las necesidades de la población. Los factores económicos, como el elevado desempleo, el aumento de los precios de los alimentos y la pobreza, también desempeñaron un papel a la hora de alimentar las protestas. En Túnez, la autoinmolación de Mohamed Bouazizi, un vendedor ambulante que protestaba por el trato que recibía de los funcionarios locales, se cita a menudo como el catalizador de las protestas que se extendieron por toda la región.

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