Diversidad

Sociología Cultural

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La cultura es la dimensión simbólico-expresiva de la vida social. En el uso común, el término «cultura» puede significar el cultivo asociado a los hábitos mentales «civilizados», los productos creativos asociados a las artes o toda la forma de vida asociada a un grupo. Lo que unifica a la sociología de la cultura son dos compromisos básicos: que la dimensión simbólico-expresiva de la vida social es digna de examen, tanto por sí misma como por su impacto en otros aspectos de la vida social; y que la cultura puede estudiarse utilizando los métodos e instrumentos analíticos de la sociología. Dentro de la disciplina, la sociología de la cultura surgió como un subcampo delimitado durante la década de 1980. La erudición en sociología de la cultura abarca desde argumentos conceptuales muy generales hasta estudios empíricos estrechamente observados.

Sistema de Castas

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¿Qué es, Qué Significa y Cómo se Define Sistema de Castas? Sistema social, frecuente en algunas partes de Asia, especialmente en la India, y en África, que afecta a unos 250 millones de personas en todo el mundo, por el que todos los derechos y oportunidades dependen de la ascendencia hereditaria. La Declaración de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia de septiembre de 2001 (Doc. de la ONU A/CONF. 189/12) equiparó la discriminación basada en la ascendencia con los demás motivos de discriminación prohibidos por la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial de 21 de diciembre de 1965. Véase También: Sociedad Población Minorías Étnicas

Gestión Multicultural

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El multiculturalismo es la forma en que una sociedad trata la diversidad cultural, tanto a nivel nacional como comunitario. Desde el punto de vista sociológico, el multiculturalismo supone que la sociedad en su conjunto se beneficia del aumento de la diversidad a través de la coexistencia armoniosa de diferentes culturas. Aunque las sociedades multiculturales han existido desde hace mucho tiempo -como ejemplos cabe citar el imperio otomano, que alcanzó su apogeo a finales del siglo XVI y principios del XVII, y los Estados Unidos desde principios del siglo XIX-, el término «multiculturalismo» es de origen relativamente reciente. Se utilizó por primera vez en 1965 en Canadá para describir un enfoque distintivo para abordar la cuestión de la diversidad cultural. En 1971, el multiculturalismo, o el «multiculturalismo dentro de un marco bilingüe», se adoptó formalmente como política pública en Canadá, proporcionando la base para la introducción de la Ley de Multiculturalismo en 1988. Australia también se declaró oficialmente multicultural y se comprometió con el multiculturalismo a principios de la década de 1970. Sin embargo, el término «multiculturalismo» sólo ha ocupado un lugar destacado en el debate político más amplio desde la década de 1990. El multiculturalismo es más un ámbito de debate ideológico que una ideología en sí misma. Como escenario de debate, engloba una serie de opiniones sobre las implicaciones de la creciente diversidad cultural y, en particular, sobre cómo puede conciliarse la diferencia cultural con la unidad cívica.

Derecho a la Identidad

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Este texto se ocupa del derecho a conocer el origen biológico, y se centra en el derecho a la intimidad como parte de la dignidad humana. La etimología griega y latina de las palabras étnico e identidad muestra que estos conceptos existen entre los humanos desde hace al menos 2000 años. Étnico se deriva de la palabra griega ethnos que significa nación, pueblo, casta y tribu. Es afín a la palabra griega ēthos que se refiere al espíritu, las costumbres, las creencias y las aspiraciones de un grupo. La palabra identidad procede del latín identitas e idem y denota el concepto de igualdad y unidad. Juntos definen la noción de la individualidad y el reconocimiento de sí mismo de una persona, ya que ésta forma parte y comparte la cultura de un grupo mayor. Juntos, enfatizan los límites y la yuxtaposición a la alteridad. Mientras que los grupos de referencia resultan esenciales en la formación y adaptación de la identidad étnica, las líneas de sangre no son tan relevantes. Los científicos sociales llevan mucho tiempo comprendiendo la importancia de la identidad étnica, ya que da forma a la vida de las personas individualmente y dentro de una sociedad y un país. Psicólogos sociales, sociólogos, antropólogos, historiadores y sociólogos económicos y politólogos llevan décadas estudiando la identidad étnica en contextos sociales, sociopolíticos, psicológicos y educativos.

Identidad Cultural

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